蒲公英讲堂之走进法学专业

文/图唐卓悦

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5月22日晚，在东21-107举办了第56期蒲公英讲堂，我们邀请到了法学院专业成绩第一且保研的大四学长周资贵。他带我们走进了高大上的法学专业并且带领我们重温丝绸之路。

首先，学长讲述了一些法学相关的内容，大家眼中的法学与真实的法学有相同也有不同的地方。他为我们介绍了法学与生活的关系，为我们介绍了相关的职业，还讲了几个很有趣的小案例，为我们揭开了法学的神秘面纱。

接下来的时间里，学长为我们详细讲述了最近很火的“一带一路”。从古代丝绸之路的定义、范围、形成原因讲到了习主席2013年提出的“一带一路”战略。这其中有很多需要关注的问题，比如我国该如何处理与周边大国小国的关系，一带一路上许多国家的政治风险问题等。学长最后还提出了他对于突破丝绸之路瓶颈的看法：我们应该整合内部资源，挖掘外部资源。

希望“一带一路”能取得突破性的发展，同时也为我国及周边各国乃至世界带来更大历史机遇！

仲英书院蒲公英讲堂国学文化系列第三讲

仲团学

5月13日晚，仲英书院蒲公英讲堂国学文化系列迎来第三讲，刘克敏同学为我们带来浅谈国史大纲。他首先以张之洞对国家兴亡的评析，为我们阐释国家的未来，真正依靠的是士族。

引题之后，他又为听众分析了士族的起源。而之后的几千年中不论是西周的分封制还是汉朝的罢黜百家，独尊儒术，都强而有力的将宗教从其中隔离出来；学术和政治脱离的主要表现便是著史之人多不受朝廷官职限制，即便默默无名也可因所著史书流传千古。

讲到学术、政治和宗教彼此分离之后，刘克敏同学将话题进一步推进到士族文化的发展历程：春秋时期，由孔子传播并产生了士农工商四个阶层，标志着士族的诞生；而汉朝，士族正式进入社会上层；唐朝末期的“牛李党争”事件实质上便是门第和士族之间的政治较量；宋朝之后士族文化到达鼎盛时期；而到了清朝，却又再次衰弱。在提到宋朝严肃的士族风气时，一名同学积极发言，他精湛的评析引发大家激烈的讨论，现场气氛也达到了高潮。

分析了明清士族衰亡的原因后，在讲堂将要结束时，刘克敏同学提出了他对中国社会过去及未来的思考：“学术和政治是密不可分的部分，只有将他们有机的结合起来，才能真正做到学以致用，实现中国的真正富强！”在全场热烈的掌声中，本次讲堂落下帷幕。