我的《论语》，我的大学

                                   ——国学社诵读经典活动    9月27日，国学社读经小组举办了孔子诞辰拜师礼，在诵读了张载的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为生民开太平的经典后，电气310管冲与哲学21韩春阳依次领读了《大学》和《论语》。这个活动最大的意义莫过于表达我们对传统文化的温情与敬意，永远记忆孔子，学习中国传统文化。

国学社读经活动发起人哲学21韩春阳在家人的影响下诵读经典，之后在国学社成立经学组，从之前每周日晚上诵读论语到现在每天晨读论语并晨练八段锦，这个活动已经持续了一年多了。韩春阳在北京白羊沟参加了王财贵教授倡办的《论语》100冬令营，在那里诵读了100遍的《孟子·下》，学习了八段锦，在那里，她学习到了学习经典的学习方法，开启了新的世界而不会止步，接着在爱谦学堂实习，和小朋友一起读经，暑假再次参加了《论语》100夏令营。《论语》已经诵读200遍的韩春阳告诉记着：“我最开始诵读《老子》，之后诵读《论语》，但是《论语》是讲‘拿得起’，而《老子》是讲‘放得下’，读《论语》，感悟更为深切：家庭氛围变得更加和睦，而自己的情绪也发生了很大的改变，现在更注重用善巧的方式去和别人交流。孟子讲‘夫七年之病求三年之艾’，经典就是我的艾草，读经需要安心蓄艾。国学经典是帮人立本，开启智慧的书籍，它让我懂得珍惜年少时光，不要浪费生命。诵读经典，让我的生命处于饱满充实的状态。”

晨读经典如雨后春笋一般，悄然生长。如今，参加读经活动的人越来越多，他们在经典的魅力下发生着变化。　机械36的张泽天是大一加入国学社，开始了他的读经历程，现在已经读了70多遍了。“除了国学社的读经时间，自己有时间便开始读《论语》，慢慢体会其中的微言大义。对我而言，读经的重点在‘读’这个过程，可以在这么忙的大学生活里拿出时间来读《论语》，停下其他不必要的事情，我自己都在吃惊我的行为。读经让我的生活变得更加规律，每天可以早起晨读晨练，自己的生活习惯发生了改变。最重要的，在读《论语》的过程中，可以把经典和自己的经历结合起来，变得更加关心父母，在潜移默化之中反省自己，自己烦躁的状态慢慢减少，心态变得更好，比如‘众好之必察之，众恶之必察之’；‘父母之年不可不知也，一则以惧，一则以喜。’在诵读中反省自己，而自己对事物的看法也变得更加积极，更加乐观。”环境31的朱清则这样说：“诵读《论语》不仅静心，同时启发我如何去处理人际关系，教会我更好的去处理与舍友的小摩擦。当我和国学社的学长学姐交流时，更觉得要慎言慎行。现在已经将《论语》读了70遍了，我可以客观的认识自己，说话会先认真思考，同时让我认识了国学，认识了大学生活。”

微电子12的朱晨曦讲述了他的读经过程：“关于诵读经典，我因为有一定兴趣，所以想深入研究中国传统文化中的人文精神，把断掉的文化在大学中找到续接人，读书是最简便的方法去接触传统文化的思想基础，也想他人介绍了一种接触古籍的方法。王财贵曾说许多人终其一生都无法把《论语》看一遍，我想，作为中国人把《论语》读一遍并不难，便开始一遍又一遍的诵读，正所谓书读百遍其义自见，最后可以自然而然的理解。《论语》是浅显易懂的，但是它的义理也是最难懂的，比如‘朝闻道，夕死可矣’、‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉’、‘不践迹，亦不入于室’等，但是，继续读下去，把经典和自己的人生经历联系在一起，随着气质修养的提高，生命境界的提高，我想我们会慢慢接近孔子的心界。像《论语》中‘君子求诸己，小人求诸人’这样的话会促进我们内在生命的反思，在我们先要求别人之前，先要求自己。对待世界不再抱怨，心境变得更加宽广；读经可以督促我早起，早起早睡是我的生活更加合乎自然之道；《论语》注重孝，现在父母批评自己，我不会再去顶撞，而去考虑父母的心境，去做更多的家务。诵读经典，亦是和圣贤对话，在这个对话中，我们找到我们生命的源头，去贴近一脉相传的文化的精髓，去懂得并负起自己的责任：作为中国人，我们要去传承和发扬我们的传统文化，而这个责任，先从自己做起，从诵读经典坐起，在诵读中，去感受我们生命的喜悦！”

全球读经教育首倡者王财贵教授曾说：只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！