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文治书院《李琦观人类文明》系列课程第二讲:工业文明与全球体系批判

来源:文治书院        发布时间:2012-06-08       点击量:

     

      6月3日晚,时隔半年,厦门大学法学教授、文治书院通识教育导师李琦老师又回到了文治书院综合能力提升计划课程的课堂上,为同学们带来《李琦观人类文明》系列课程的第二讲:《问欧美,歧途知否?——工业文明与全球体系批判》。

      身着红色T恤的李琦老师在讲座伊始就对同学们笑语:“我今天来就好像是为色彩略显沉闷的交大校园带来了中国最美的大学——厦门大学里的红色木棉与优雅的吊灯花。”而同学们也期待着李老师的思想也会如绚烂红花般再次给我们带来不一样的惊喜。

    

      在上次综合能力提升计划课程第一讲《茶与汽车,华夏与欧美》中,李琦老师就得出一个令大家略感惊讶的结论:汽车是中国今天的鸦片。而今天李老师更是提出:以切断自然界能量循环和伦理循环为代价的人类文明的发展,其实是逆天行事,终有一天会自己走向灭亡。在2012年谈起这个话题,好似极其敏感。但工业革命以来,人类对矿业能源的依赖越来越大,我们对自然界的需求也不再停留在地表,掠夺式的经济发展为地球带来了物种灭绝、生态危机等一系列问题已是不争的事实。

     

      而回到讲座的题目,李老师认为,当今世界的掠夺早已不仅仅停留在人对自然界的掠夺,更体现在人对人的掠夺。当1840年英国人开着复仇者神号打开清政府大门时,再也不复一百多年前对东方文明的尊重与景仰。通过工业革命取得的钢铁强势,西方文明表现出了从未有过的倨傲与自信。二战结束后,西方人更是利用经济优势建立起经济上的世界殖民体系。所以说当我们认为人类文明已发展到前所未有的高度时,背后隐藏的是人对自然界的掠夺和人对人的掠夺这样两个事实。

      

      当人类今天拥有的核能量足以把我们的地球摧毁上千次时,人类似乎已通过工业化将自身的强大彰显到无以复加的地步。以中国为代表的越来越多的国家通过工业化、通过对自然的掠夺拉近自身与西方世界的差距。农耕文明终究不再是世界的主导,生态灾难却愈演愈烈。而李老师认为,这恰是欧美将世界带入歧途的证明。当中国人开始将工业生产、能源开发转移到劳动力更加廉价、经济更加落后的东南亚及非洲诸国时,我们似乎能意识到:改革开放三十多年来,中国也许已从殖民体系中解脱出来,却远没有从殖民逻辑中解脱出来。

   

     毛泽东曾说:“十月革命一声炮响, 为中国带来了真理。”我们一直认为真理在西方人手上。李琦老师不禁发问:那么五千年灿烂文明史的中国就真的没有真理吗?而人类对生命的钻研,就一定要表现在可上九天揽月,可下海底捉鳖,表现在人类对技术与速度无止尽的追求上吗?而人类如何能从这样的工业化歧途中走出来,不但是我们面对的问题,而是全人类长期需要面对的难题。而李琦教授也会在今后的课程中为我们带来他对于这一话题更精彩的理解,让我们共同期待。

                      

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