5月29日，我校国学社正式成立。当日晚7点50分，国学社开幕式系列活动首场“周易哲学的诠释与发展”讲座在科技馆隆重举行。热情的同学早早的就排成长队在门外等候，其火爆的场面在交大已很久未见。最终由于入场的同学太多，活动不得不推迟20分钟开始，但从中体现出的交大学子对国学的热情的却着实让人佩服。

         活动开始后，主持人郑重宣布：“国学社在今天正式成立了”，会场立即响起一片热烈的掌声。为了庆祝国学社的正式成立，很多老师、同学和社团都纷纷以各种方式表示感谢。活动展示了我校钟明善教授为国学社成立而题写的一副对联，并朗读了沈杨书社对国学社成立发来的贺信。随后，国学社社长谷旭亮同学上台讲话，对国学社成立的前期筹备工作和以后发展的方向进行简要的介绍。

         紧接著，国学社聘请的导师——人文学院陆建猷教授上台讲话。他简单介绍了国学的起源和范畴，谈到国学是中国的学文形态，是中国文化的核心。国学的研究和学习，承载着发扬中国自己的优良文化的责任，任重而道远。他还将自己的题字“国学举明智，翰墨昭精神”赠送给国学社。

         随后，同学们期待已久的成中英教授健步走上讲台，开始了本次“周易哲学的诠释与发展”讲座。同学们以热烈的掌声欢迎成教授的到来，为了让更多的同学分享成教授的观点，记者特意将他讲座的内容做了简单的整理。

        怎样认识周易？

       易，就是变化。周易，它其实就是一门变化的哲学，是中国古代先哲们观察宇宙的变化并作出诠释的一整套完整的知识体系。它有别于西方从变化中寻求不变，追求永恒，超越变化的哲学，中国的周易哲学史面对变化，拥抱变化，接受变化，并从变化中找到人与宇宙一样的不断更新创造的富有生命力的哲学。而把周易当作一门独立的哲学来研究，正是成中英教授周易研究的一大创新。

周易的中心概念是什么？

       1.“观”的宇宙。得益于中国古代的农业文明，中国的先贤们从很早就开始全面系统来观察这个宇宙。而周易哲学正是来源于这种人类对宇宙万物的全面的观察。人类在对宇宙的观察中逐渐形成对世界的认识，从中体悟到人与自然的关系，周易的思想也从中慢慢的产生。需要提到的是，周易中人类对自然的观察是一种主观上的认识，它强调人在其中所起到的重要作用。

      2.“感”的宇宙。感，是感觉，感应，感化，感动，是人类在认识到宇宙的发展变化后，开始反思自己的存在，反思自己在宇宙中存在的价值，既所谓“外观于物，内省于己”。 人们通过自由、广泛地感知世界，认识到人的价值与宇宙的价值是密切相关的。强调人与宇宙和谐统一，这也正是中国哲学的特点。

     “观”和“感”是周易的两个基本条件和基本内容。观然后感，感其所观，观其所感，周易便从中逐渐演变发展出来。

      周易是占卜吗？

      自古以来，有一种认识认为周易就是一本占卜之书。但成教授认为，周易是先有了其完整的符号体系、知识体系和价值体系，其后才能占卜未来，才产生了占卜之用。两千年前孔子就意识到这一点，因此作《易传》来追寻周易的真正实质。所以，周易并不是一部简单的占卜之术，是一部深刻刻画宇宙变化的哲学之书。

       最后，他总结到，周易是一门整体的宇宙哲学，强调“天人合一”，即人与宇宙一体同源，人的发展与宇宙的发展紧密相关。它能帮助我们更好的理解自我价值，人人关系和了解于宇宙和谐相处的方法。我们相信《周易》一定能带领大家走进一个更美好的世界。

      在成教授介绍完《周易》后，活动开始了同学提问环节。为了解答更多同学的疑问，成教授主动要求增加提问的同学的名额，总共接受了九位同学的问题，并都一一作出了满意的解答，精彩之处，全场听众以热烈的掌声予以回应。成教授教书育人的热情和认真谨慎的态度感染了在场每一个人。

       尽管还有很多踊跃提问的同学，尽管全场听众还没听够成教授精彩的演讲，但讲座由于时间过长的缘故不得不就此结束。最后，同学们以热烈的掌声再次表示对成教授精彩讲座的赞美之情，讲座也自从画上了一个不完整却几乎完美的句号。

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