“信心比黄金珍贵”。疫情当前，越是困难重重，越要保持乐观力量。“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。”乐观中透露着自信。“没有过不去的寒冬，没有不到来的春天。”乐观饱含着希望。“常思奋不顾身，而殉国家之急”，“鼓满风帆、全力勇进、续航发展、奋翅高飞”，乐观中呼喊着奋进。
乙亥末，庚子春，翘首期盼的节日，演变成一场无情的病毒肆虐。城市阻断，社区封锁，束缚家中会稍显落寞，却也是难得的安静闲适之时。闲来好读书，无事斟茶饮。平日里豪言壮志，年终有一半实现就不易。而今定下的阅读计划，从新年伊始便可付诸行动，岂不幸甚？光阴不可虚度，“延长的假期”也是最美的韶华。拾起书本，汲取精神力量，再信心满满开启新征程，何尝不是美事一件。
从经史子集中感悟乐天派的哲理
诸子百家，奠定中华民族精神底色。古人圣贤，也曾逆流而上、力克时艰。面对困境，笑对生死，他们如何成为了“乐天派”。“朝闻道，夕死可矣。”背后是何道理？
庄子一篇《逍遥游》道出“至人无己、神人无功、圣人无名”。生而为人，应“无所待”，方能自由。世事艰难，放开心怀，重视内在生命价值和自我价值，名利都是云烟。乐天知命，何须挂念“厅级”匹配的病房和公务车？
若说庄子的道理还有理想性、幻想性，那“知其不可而为之”的孔子则谙熟力克时艰的入世哲学。孔子“七十而从心所欲不逾矩”，是经历了“学、立、不惑、知天命、耳顺”的现实磨砺的。他年逾古稀仍做了个“乐天派”，求“仁”求“礼”的崇高追求是巨大支撑。如孔子所说：“君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）
“自强不息，厚德载物”是清华的校训，它引自《易传·象传》中的乾卦“天行健，君子以自强不息”和坤卦“地势坤，君子以厚德载物。”“天行健”，天道的特质就是“健”。青年学子骄阳似火，处于蓬勃洋溢之时，自信乐观当为本色。
向名家大师学习乐观豁达的气度
林语堂《苏东坡传》写了苏东坡的一段经历。被贬海南时，苏东坡年逾六十，彼地“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”在这样的环境下，苏东坡将乐观豁达的人生哲学发挥极致。他写信给朋友道：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”无官一身轻，在流放期间，他的生活充满新奇和趣味。跟在黄州自创“东坡肉”一样，他在惠州和儋州尝试了烤羊脊，试做橘子酒、松酒和桂酒，尝试制墨，尽所能建“雅舍”——“思无邪斋”“德有邻堂”“桄榔庵”。无官无权，他动用朋友关系办善事。在惠州时，他搭建帐篷救济百姓，过问农户捐税，兴建桥梁，创立公家医院，在当地颇有建树。
明代思想家王阳明也曾落难。明武宗元年，宦官刘瑾专权，迫害忠臣。王阳明上疏奏为南京检察官求情，最终触怒明武宗和刘瑾，被廷杖四十，下狱锦衣卫。王阳明从小生活优越，却能忍受幽暗潮湿的囚房和难吃的牢饭，专心研究《周易》。次年王阳明出狱，被贬到贵州龙场，路上还被刘瑾追杀，伪装跳水自尽方逃脱。到龙场后，当地处于茂密原始森林，瘴气弥漫，野兽横行，王阳明只能栖息山洞。但他还是调整了心态，带着仆人找了诸多乐子。开垦土地，搭窝棚，唱民歌，跳狂舞，凭记忆诵经典，最终悟出“圣人之道，吾性自足”，开创心学。
从美文诗词中领略潇洒豪迈的风度
毛泽东的诗词大气磅礴，尤其是革命岁月写就的诗词颇为乐观积极。《西江月·井冈山》写于黄洋界保卫战，当时形势危急，敌我力量悬殊。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”战斗取得了胜利，但二次围剿的危险仍在。此词越发衬托了他的豪迈自信。《采桑子·重阳》更是写于毛泽东失意之时，但词句里呈现的却是秋高气爽、把酒临风：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”何其壮美辽阔！
杜甫是现实主义大诗人。其一生颠沛流离、并不得志，但他在任何时刻都心系国家安危、百姓福祉。杜甫求亲告友在浣花溪旁建的茅屋被大风所破，此时他想的不光是自己，还有苍生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋为秋风所破歌》）诗人游历名山大川，铸就浩然之气。《望岳》就是应试失利后途中漫游时所作，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决雌入归鸟。会当凌绝顶，一览纵山小。”登上泰山顶，没有什么情绪是风云化解不了的。
向心理学借鉴自我调适的方法
海伦·帕尔默《九型人格》描述了九种人格，每种人格的特质都有乐观因子，积极发掘均可转化为乐观力量。“完美主义者”自我要求高，可成为睿智的精神偶像。“给予者”有敏锐的人际感知力，乐于助人。“实干者”重视行动和成就，能成为高效组织者。“悲情浪漫者”具有浓郁的艺术气质，非常有创造力。“观察者”非常冷静、专注，能成为优秀决策者、研究员。“怀疑论者”善于思考，是理想的战士。“享乐主义者”是乐天派，喜欢冒险，多才多艺。“保护者”不惧挑战，主动负责，可成为优秀的领导者。“调停者”为人亲切，善于综合考虑，能做调停员、顾问和谈判专家。每个人都能对应这一种或多种人格，也兼有这些人格中的天然缺陷。但注重发扬性格中的优点，可拥有更好的自我。
美国心理学家埃利斯创建的情绪ABC理论认为，任何激发事件A（Antecedent）都不是引发行为和结果C（Consequence）的直接原因。真正决定采取什么行动的，是人对这件事秉持的态度或信念B（Belief）。有时候一些不合理观念，如绝对化要求、过分概括和推测结果糟糕至极等，都会引导人采取偏执的行动，强化扭曲的心理。在这次疫情来临时，不少人过于恐慌。如疯狂采购囤货，过度防护，过分管理和执法，表格抗疫等等，都是“B”引发的结果。费斯汀格法则与这个理论类似，它认为生活中的10%受事件本身影响，而剩下90%由个人的反应决定。面对疫情，宅在家里过的如何，还要靠自己调适。
“十六连降”（截至2月20日）“零增长”，数据从站稳的脚跟上给人们信心。往前看，冲锋在前的是逆向而行的医生、护士、军人、警察、志愿者。往身边看，有坚守岗位的社区工作者、各级干部、公务员。而往身后看，还有日渐强大的国家。乐观自信，就是要相信走的道路光明敞亮，坚持的制度能“办大事”，施行的理论不断完善而成体系，秉承的文化源远流长。
疫情是大考，凤凰涅槃后重生。有了抗非典的经验，如今抗新冠病毒局面并不算难堪，相信再遇大考时的处置会更科学有序。2020年是关键之年，全面建成小康社会是百年目标。“信心比黄金更珍贵”。从阅读中汲取些乐观力量，战胜疫情后更待奋力前行。
